وقوله : 56 - لعلّ اللّه فضّلكم علينا * بشيء أنّ أمّكم شريم « 1 »

--> - وقبله قوله : وداع دعا يا من يجيب إلى الندى * فلم يستجبه عند ذاك مجيب المعنى : قلت للداعي الطالب للندى : ادع مرة أخرى وارفع صوتك بالنداء لعل هذا الرجل الكريم قريب منك فيجيبك كما كان يفعل في حياته . الإعراب : قلت : فعل وفاعل . ادع : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو الواو . وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . أخرى : مفعول مطلق منصوب بفتحة مقدرة على الألف . وارفع : الواو عاطفة . ارفع فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الصوت : مفعول به منصوب . جهرة : مفعول مطلق منصوب . لعل : حرف جر شبيه بالزائد . أبي : مبتدأ مرفوع بواو مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالياء التي جلبها حرف الجر الشبيه بالزائد لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف المغوار : مضاف إليه مجرور منك : جار ومجرور متعلق بقريب . قريب : خبر المبتدأ « أبي » مرفوع بالضمة . الشاهد في قوله : « لعل أبي المغوار » : حيث جرت « لعلّ » ما بعدها « أبي » على لغة « عقيل » ( 1 ) قائله : غير معروف . شريم : هي المرأة المفضاة التي صار مسلكاها واحدا . ويقال فيها أيضا : شروم وشرماء . المعنى : أرجو أن يكون اللّه قد زادكم علينا بأن والدتكم مفضاة اختلط قبلها بدبرها . . . وهو تهكم واستهزاء . الإعراب : لعل : حرف جر شبيه بالزائد . اللّه : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد . فضلكم : فضل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والكاف مفعول به والميم علامة الجمع وجملة فضلكم في محل رفع خبر المبتدأ « اللّه » بشيء : جار ومجرور متعلق بفضلكم أن : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر . أمكم : اسم أن منصوب وهو مضاف والكاف مضاف إليه والميم لجماعة الذكور شريم : خبر أن مرفوع ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بدل من شيء . الشاهد : في قوله : « لعل اللّه » حيث جرت « لعل » لفظ الجلالة على لغة عقيل .